阮籍出身名门,其父就是当初被曹操放火烧山入了曹氏集团的阮瑀,也是曹魏时期著名的建安七子。阮籍秉承了父亲的文采,勤奋好学天赋异禀,八岁时就能写诗文,后习琴,还练就了世无所及的长啸。喜欢读书、旅游,擅长诗乐,多才多艺,且“籍容貌瑰杰”,就是放在当代,也是众人仰慕的男神级别的人物了。
阮籍心中自有抱负,年幼时曾登广武城,观看刘邦和项羽交战过的古战场,感叹道:“时无英雄,使竖子成名”,可见其志向高远。我们在这里放一首他的诗给大家感受一下:
林中有奇鸟,自言是凤凰。
清朝饮醴泉,日夕栖山冈。
高鸣彻九州,延颈望八荒。
适逢商风起,羽翼自摧藏。
一去昆仑西,何时复回翔。
但恨处非位,怆悢使心伤。
从诗中我们不难看出,作者是以凤凰自喻,这样自喻的目的无外乎是为了抒发其孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬的悲伤情怀。从凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”等词语,更进一步的可以判断出其志向之远大和高洁。
但是当阮籍弱冠之后,当时的政治背景却已经变了天。
司马懿和曹氏的权力争斗中逐渐占了上风。作为曹氏集团骨干儿子的阮籍,无奈只好出走政治。他心向曹氏,但是建安时代已经过去了,面对司马氏的多次应召入仕,他都没有回应。他崇尚自由,淡泊名利,根本不喜欢做官,司马家族的窃国行为更是让他腹诽。然而生逢乱世,生命若浮萍飘摇,司马氏每一次伸出来得橄榄枝,都是一次又一次生与死的选择。迫于无奈,阮籍应司马懿之邀入仕做了一个闲职,强扭的瓜不甜,阮籍的公务员没干多久就告病辞官了。他不愿做官的心情,在他的多首咏怀诗中都有体现如:
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
风声鹤唳,深夜的灵魂也在漂泊,阮籍用诗歌和音乐寄托情怀,表达知识分子的苦闷和孤独。夜不能寐,起坐以琴排解。在月光下徘徊,清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,几分凉意的清风吹拂在衣襟上,这样的气氛是凄清的。
由于阮籍生活的时代是魏晋的转换期,当时的政治是黑暗的。虽有雄心壮志但却壮志难酬,无奈之举就是借酒浇愁。阮籍的代表作《咏怀诗》八十二首是他政治感慨的记录,这些诗意义深远,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河,刘勰说“阮旨深邃”。严羽则在《沧浪诗话·诗评》说“黄初以后,惟阮籍《咏怀》之作,极为高古,有建安风内骨。”
相传司马懿为了拉拢阮籍,想要把自己的女儿许配给他的儿子,阮籍为了逃避这门亲事,大醉六十天不醒人事,终于还是让司马氏知难而退。就里面藏着的不仅是放荡不羁,还有苦闷无奈。
阮籍另一大典故就是青白眼了。
《世说新语》上记载,在阮籍的母亲去世期间,有一次他的好友,竹林七贤之一嵇康的哥哥嵇喜,听说阮籍的母亲去世了,过来致哀。嵇喜在朝为司马氏家族服务。阮籍不喜欢他,于是上来就是一个白眼,态度很不好,于是嵇喜灰溜溜的走了。后来嵇喜的弟弟嵇康来致哀,阮籍由原来的哭丧的表情转为大喜,白眼转而为青眼。这就是著名的青白眼的典故了,后世还演化出“青眼相加”这一成语。
阮籍的狂浪,还体现在他的放肆怪诞之上。
“邻家少妇有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。”
这不仅表现了他的真性情,还能以名士之任诞免去政治之追责。现实政治既不可为,阮籍只有在虚幻的世界中得到寄托,因此他才有那么多描写虚幻世界的诗,而天下多故的现实,也让他不由得有了人生短促的悲哀和无人诉说的苦闷。“独坐空堂上,谁可与欢者。”、“岂知穷达士,一死不再生。”、“萧索人所悲,祸衅不可辞。”等诗句都能有所感受。
后阮籍被逼写《劝进书》,酒醉难以搪瓷,”辞甚清壮,为时所重”,就在违心写了劝进书之后不到两个月的时间,时年五十四岁的阮籍郁郁而终。
真可谓是
“众生世相青白眼,忧怨抚琴夜不眠。
谁解个中真境意,诗文聊寄咏怀篇。”
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